El peso del combustible fósil

Este estudio, integrado dentro de las Contribuciones Determinadas a Nivel Nacional (NDC) del país, se centró en evaluar el impacto de la dependencia energética de la isla. Según las estimaciones de Costas Moyano, la emisión de gases de efecto invernadero está intrínsecamente ligada al consumo ineficiente de diésel importado, necesario para alimentar la precaria red de generadores eléctricos que abastece a la población de forma intermitente.

El cálculo de emisiones permite ahora poner cifras reales al impacto ambiental de la falta de infraestructuras limpias:

• El estudio establece un vínculo directo entre la quema de los 40.000 a 60.000 litros mensuales de diésel y la carga de CO2 equivalente arrojada a la atmósfera insular.
• Esta estimación es clave para medir la «intensidad de carbono» del suministro eléctrico actual, revelando una ineficiencia energética que, de corregirse mediante fuentes renovables, reduciría drásticamente el impacto ambiental de Annobón.

Un equipo técnico al servicio de la soberanía

El trabajo de Costas Moyano ha sido clave dentro del equipo interdisciplinario que lidera el coordinador general, Héctor Bujari Santorum Ruíz, quien además fue responsable de proyectar las necesidades de demanda energética que explican el contexto de pobreza actual.

Hacia la transparencia internacional

La labor de Diego Costas Moyano no solo cuantifica un problema, sino que abre la puerta a la solución. Al establecer esta línea base de emisiones, la República de Annobón cumple con uno de los estándares fundamentales de los acuerdos climáticos globales: conocer cuánto se contamina para poder proyectar cuánto se puede dejar de emitir.

Con este primer inventario de emisiones, Annobón no solo se posiciona frente al cambio climático, sino que demuestra ante la comunidad internacional que su voluntad de gobernanza técnica es firme y está basada en datos concretos.

Las imágenes recibidas por Ambô Legadu muestran heridas severas en varias víctimas, algunas con signos evidentes de infección y deterioro progresivo. Sin tratamiento adecuado, estas lesiones pueden derivar en complicaciones graves, dolor crónico, discapacidad permanente e incluso poner en riesgo la vida de los afectados.

Una isla sin medicamentos

La situación resulta especialmente alarmante porque Annobón carece de una infraestructura sanitaria capaz de responder a este tipo de emergencias. Según testimonios recogidos en la isla, numerosos medicamentos esenciales no se encuentran disponibles y los pacientes dependen con frecuencia de envíos esporádicos desde Malabo o de ayuda de familiares.

Para quienes han sufrido torturas y graves lesiones físicas por parte del régimen de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, esta realidad significa que las heridas permanecen sin los antibióticos, analgésicos, materiales de curación y tratamientos especializados que normalmente serían necesarios para evitar infecciones y favorecer la recuperación.

Víctimas abandonadas

Familiares y vecinos denuncian que las personas lesionadas han sido dejadas a su suerte. No se les ha proporcionado asistencia médica suficiente ni se han adoptado medidas para garantizar su recuperación. Mientras las víctimas soportan dolor, infecciones y secuelas físicas, los presuntos responsables de los abusos continúan ejerciendo sus funciones o circulando libremente por la isla.

La falta de atención médica no solo prolonga el sufrimiento de las víctimas, sino que agrava las consecuencias de los abusos, convirtiendo una agresión inicial en un proceso continuo de deterioro físico y psicológico.

Las víctimas de estas torturas permanecen abandonadas, con heridas que continúan empeorando y sin acceso a los tratamientos más básicos. En muchos casos, ni siquiera existen en la isla los medicamentos necesarios para combatir las infecciones o aliviar el dolor. Esta realidad convierte la recuperación en una lucha diaria por la supervivencia.

Una responsabilidad que no desaparece

La ausencia de medicamentos y de atención sanitaria adecuada no elimina la responsabilidad de quienes causaron estas lesiones. Al contrario, la situación pone de manifiesto la vulnerabilidad de una población aislada que carece de medios para protegerse y recuperarse de los abusos sufridos.

Las víctimas necesitan atención médica urgente, medicamentos, seguimiento clínico y protección frente a nuevas represalias. También necesitan que los hechos sean investigados de forma independiente y que los responsables rindan cuentas.

Mientras las heridas continúan infectándose y el sufrimiento se prolonga, la población de Annobón observa cómo la impunidad sigue presente. Los hombres y mujeres que denuncian haber sido golpeados, humillados y torturados siguen cargando con las consecuencias físicas y psicológicas de aquellos hechos, mientras quienes participaron en estos abusos permanecen libres.

Llamado urgente a la comunidad internacional

Ante la gravedad de la situación, el pueblo annobonés hace un llamado urgente a la comunidad internacional, a las organizaciones de derechos humanos, a las instituciones religiosas, a los organismos sanitarios y a la Organización de las Naciones Unidas para que presten atención a lo que está ocurriendo en la isla de Annobón.

Las víctimas necesitan asistencia médica inmediata, medicamentos, material de curación y garantías de protección frente a nuevas represalias. La situación actual no solo constituye una emergencia sanitaria, sino también una cuestión de derechos humanos que exige una respuesta internacional.

Se solicita a la comunidad internacional que apoye el envío de ayuda humanitaria, facilite el acceso a atención médica para las víctimas y promueva mecanismos independientes de observación que permitan verificar el estado de los afectados y documentar los abusos denunciados.

Asimismo, se hace un llamamiento a los gobiernos democráticos, a las organizaciones regionales africanas, a las iglesias, a la diáspora africana y a la sociedad civil internacional para que exijan el respeto de los derechos fundamentales de la población annobonesa y apoyen los esfuerzos destinados a garantizar verdad, justicia y reparación para las víctimas.

Annobón no puede seguir siendo ignorada

Annobón no pide privilegios. Pide lo más básico: que sus heridos puedan recibir tratamiento, que sus ciudadanos vivan sin miedo y que quienes han cometido actos de tortura respondan ante la justicia.

Las heridas visibles en los cuerpos de las víctimas son también una evidencia del sufrimiento de todo un pueblo que continúa enfrentando aislamiento, abandono y represión. Cada día que pasa sin atención médica aumenta el riesgo para la vida y la salud de quienes ya han sufrido lo indecible.

El silencio internacional solo contribuye a prolongar el sufrimiento de las víctimas. La comunidad internacional aún está a tiempo de actuar.

Las víctimas de Annobón necesitan medicamentos, atención médica y protección. Necesitan justicia. Y la necesitan ahora.

Liderazgo y equipo técnico detrás de las NDC

La dirección global del proceso y la articulación de los complejos contenidos técnicos han recaído sobre Héctor Bujari Santorum Ruíz, quien asumió la coordinación general de la iniciativa. Su labor ha sido fundamental para consolidar la visión estratégica del país en materia de mitigación y adaptación climática.

El sustento académico y la estructuración del documento fueron liderados por la doctora Paula Reyes, especialista en Educación Ambiental para el Desarrollo y la Sostenibilidad, quien aportó el rigor científico necesario para evaluar la vulnerabilidad y las capacidades de la isla.

El respaldo institucional y político, clave para la validez de estas medidas ante la comunidad internacional, fue encabezado por Orlando Cartagena Lagar, Primer Ministro de la República de Annobón, quien ha validado formalmente los compromisos asumidos en el documento.

Contribuciones especializadas

El equipo de trabajo se completó con la participación estratégica de otros profesionales clave:

• Diego Costas Moyano, Ingeniero de minas y energía, quien brindó su experiencia técnica en el análisis del sector energético.
• Sinforiano Ronda Alfaro, Técnico en Sistemas Eléctricos, quien aportó datos fundamentales sobre la actual infraestructura eléctrica de la isla.
• Macus Maete, encargado de realizar la exhaustiva revisión histórica, asegurando que el documento refleje adecuadamente la identidad y el pasado soberano del pueblo annobonés.

Además, los autores han reconocido el apoyo de diversos colaboradores anónimos, quienes contribuyeron al proceso garantizando la seguridad de la información en el contexto actual de la isla. Este trabajo conjunto permite a la República de Annobón, a pesar de su complejo estatus político, presentar una estrategia técnica alineada con los objetivos del Acuerdo de París, buscando proteger su biodiversidad y garantizar la supervivencia de su comunidad frente a la emergencia climática.

Estar rodeado de mar sin salida alguna y con el horizonte negro, por el histórico e indiscriminado aislamiento, nos ha hecho cada día más fuertes y listos para soportar, afrontar la realidad y salir adelante.

Esta capacidad también es una virtud que consiste en superar y adaptarte a momentos adversos, con la confianza de que saldrás adelante a pesar de todo. Hacemos de las carencias y de la adversidad la oportunidad de cambiar nuestra vida y de allí la utilización de los elementos de la naturaleza como símbolos de nuestra resistencia y de nuestro existir cultural

Hoy más que nunca tenemos la oportunidad de agarrarnos a la idea de la autonomía que nos dan los elementos como Ikil y fá sojadu en Annobón.

Soberanía es libertad, es trabajo y responsabilidad, es la autogestión efectiva de los recursos propios, es defender nuestra cultura, tomar decisiones consensuadas, justicia y paz. Es vivir en la isla de Annobón con todas las garantías. Ikil es esta capacidad que tenemos los annoboneses para sobreponerse a los resultados adversos, reconstruyendo nuestros vínculos internos. Es cerrar nuestro centro de costumbres y ser más fuertes.

Esta combinación de factores adversos que sufrimos teniendo a guinea Ecuatorial como verdugo, como la discriminación, el abandono, la dominación, el saqueo y el vivir bajo amenaza permanente en nuestro propio territorio, nos ha hecho desarrollar aún más si cabe una resiliencia jamás conocida

Annobón es un ejemplo de superación con Ambô Legadu al frente, para luchar por nuestra soberanía y por nuestra libertad. Por esto que nos ha costado años de sufrimiento, pérdidas de vidas humanas y desapariciones en el mar. Esto que nos da coraje para, con remo en mano y a brazo partido, seguir unas luces en el horizonte de los barcos pesqueros que faenan de forma furtiva en nuestras aguas en busca de un pantalón y de una pastilla de jabón.

A pesar de tanto sufrimiento, no nos ha faltado el cariño y el apoyo dentro y fuera de la familia, aunque en ocasiones están fuera de la isla. Hoy seguimos recibiendo el apoyo de los hermanos que están fuera, que con fuerza y rigor nos animan y nos mandan estas voces que emanan amor y confianza, que proveen modelos a seguir, y que ofrecen estímulos y seguridad, contribuyendo a reafirmar la resiliencia de la población annobonesa.

Ikil fá sojadu es el símbolo de resistencia que ha encaminado la resiliencia del pueblo de Annobón. Es símbolo de amortiguación, la madre de la resiliencia del pueblo de Annobón. Lo que ponemos en la cabeza para soportar las cargas; en la política es como arma de aguante de nuestra cultura. La capacidad de soportar siglos de esclavitud, amenazas, las dictaduras. Es base de equilibrio, sostenimiento y capacidad para mantener el equilibrio social, cultural e incluso corporal cuando la carga es superior a la paciencia. Da equilibrio entre la persona que soporta el peso y la carga. Asienta la carga en la cabeza hasta tal punto que muchas mamás soportan largas distancias con cargas en la cabeza sin tocarlas mientas tienen las manos ocupando de sujetar los arbustos por los resbalones para no caerse al suelo. Las fibras de la banana le dan una forma circular, brillante y suavidad en las manos y en las miradas que hacen del Ikil una belleza formidable y su contenido espiritual lo consagra como elemento imprescindible para el día a día para el trabajo de tierra del pueblo de Annobón.

Ofrece una autonomía para el cuerpo para soportar carga y un equilibrio mental que hace más asequible el transporte de cargas, leñas y comida desde los campos de cultivos y desde los pueblos hacia la capital y viceversa por la cabeza. Transportar una carga sin Ikil es casi imposible. A veces se colocan incluso en el hombro, generalmente los hombres, para soportar el peso de cargas de banana o los cestos como Pil, Tiene mucho sentido el papal del Ikil en la vida del annobonés, es crucial. El amortiguador es símbolo de aguante, sufrimiento y paciencia. El amortiguador, lo soporta todo. Se fabrica de las hojas secas de la banana refinadas en fibras fuertes que cubren las hojas dándole la forma redondeada y aireada con un hueco en el centro que da sentido a la aireación, esponjosidad, simboliza resistencia.

Las hojas secas de la banana, sobre todo las de plátano o fá sojadu de donde fabricamos el Ikil también se utilizan como base para la cama, asiento confortable y soporte flexible para transporte por mar de personas mayores y los menores como colchón amortiguador que hace más apacible el viaje. Es lo primero que buscamos al llegar a los pueblos cuando comienza el verano annobonés.

Fá sojadu es también utilizado como aislante, sobre todo en alta mar para cubrir la pesca que junto con remojos constantes de agua salada hacen de remedio casero para mantener fresco el pescado y que no se pudra durante las largas horas de la pesca y bajo el incesante sol en la isla de Annobón 

El Ikil simbólicamente está en tándem con el sufrimiento, la resistencia y la resiliencia del Pueblo Ambô.

Sin embargo, estas advertencias omiten un plan siniestro y un contexto fundamental: la progresiva destrucción del ecosistema annobonés y el deterioro de las condiciones de vida provocados por el propio régimen.

El deterioro del ecosistema annobonés

Durante los últimos años, la isla ha sido sometida a una transformación forzada que ha tenido consecuencias sociales y ambientales devastadoras. La instalación de un aeropuerto militar de dudosa utilidad, el uso intensivo de dinamita para explotar canteras, la contaminación con desechos industriales -incluyendo residuos de origen nuclear- y la introducción de especies animales ajenas al ecosistema local, como caballos, han reducido dramáticamente las tierras aptas para el cultivo.

Estas políticas han alterado el equilibrio ambiental de la isla y han afectado de forma directa a las comunidades rurales, obligadas a adaptar su economía de subsistencia a un territorio cada vez más hostil. Las fincas tradicionales han sido invadidas o destruidas por la actividad militar, por la contaminación y por el avance de animales que no pertenecen a la fauna local. A esto se suma un contexto de violencia y desprotección que impacta especialmente en mujeres y niñas.

Lejos de ser un problema de seguridad aérea, lo que ocurre en Annobón es una expresión de las contradicciones profundas del modelo de control impuesto desde Malabo. Las restricciones impuestas sobre las áreas cultivables no hacen más que agravar una situación crítica para la alimentación y la subsistencia del pueblo annobonés, que ya enfrenta serias dificultades para garantizar su sostenibilidad básica.

Resulta llamativo que, en lugar de asumir responsabilidades por el daño infligido a la isla, las fuerzas invasoras y opresoras de Obiang intenten ahora trasladar la carga del problema a quienes sobreviven con lo mínimo. Los cultivos cercanos al aeropuerto no son una elección voluntaria: se trata de la zona más llana y de cultivo presente en la isla, utilizada históricamente para tal fin hasta que el régimen decidió expropiarla sin ningún tipo de resarcimiento para los isleños.

Una ley como parte del plan macabro

Esta ofensiva contra la agricultura de subsistencia se produce en paralelo a un proyecto legislativo que podría agravar aún más la situación: el Senado de Guinea Ecuatorial comenzó a trabajar una nueva ley sobre el régimen de propiedad de tierras que busca reemplazar la norma vigente desde 2009. El texto, promovido por el Ejecutivo, se justifica en la “creciente demanda” de terrenos rústicos y urbanos para inversiones privadas, y propone redefinir el marco legal de la propiedad territorial en todo el país.

Estudio de la Ponencia 1 sobre el Proyecto de Ley del Régimen de Propiedad de Tierras.

Aunque la ley reconoce formalmente la existencia de tierras ocupadas ancestralmente por tribus o grupos familiares autóctonos, no garantiza su protección efectiva. Por el contrario, abre la puerta a una mayor concentración de tierras en manos del Estado, y deja a las comunidades locales en una posición de extrema vulnerabilidad, ya que muchas de ellas no poseen títulos de propiedad formales. En un contexto como el de Annobón -donde las fuerzas invasoras y opresoras de Obiang ya han expropiado terrenos agrícolas en favor de intereses militares o extractivos- esta reforma legal podría consolidar un modelo de despojo institucionalizado.

Es imperativo que la comunidad internacional ponga los ojos sobre la situación ecológica, económica y social que se vive en la isla, para garantizar el derecho soberano de sus habitantes a la tierra, al trabajo y a la alimentación en condiciones de dignidad.

La imagen evidencia las devastadoras consecuencias del uso indiscriminado de dinamita en la isla, un proyecto extractivista que ha dejado un impacto irreversible en el frágil ecosistema annobonés.

El suelo de la isla muestra signos alarmantes de erosión, mientras que la vegetación que alguna vez caracterizó el paisaje ha sido sustituida por cráteres y tierra estéril. La destrucción del medio ambiente no solo afecta la biodiversidad de Annobón, sino también la vida de sus habitantes, quienes dependen de los escasos recursos naturales de la isla para su supervivencia.

Una resistencia silenciada

Vale recordar que, a mitad del año pasado, la población de Annobón se manifestó en contra de estas detonaciones, pero sus voces fueron acalladas con violencia. Los firmantes de un documento que formalizaba la oposición al uso de dinamita en la isla fueron trasladados por la fuerza a Guinea Ecuatorial, donde permanecen detenidos sin garantías legales. Mientras tanto, Annobón continúa sin internet ni teléfono, lo que facilita las violaciones a los derechos humanos y perpetúa el desamparo de sus habitantes.

El fin de semana se registró un incendio en la ciudad de Palé que ha dejado a tres viviendas de la zona C en completa ruina.

El siniestro inició en una de las viviendas que se encontraba desocupada. Los vecinos fueron los primeros que se acercaron a apagar el incendio, pero no fue sino tiempo después que se pudo controlar el fuego, aunque sin evitar múltiples daños materiales.

En ese marco, desde el régimen de Guinea Ecuatorial dejaron entrever una “rápida intervención de los bomberos”. Sin embargo, los resultados están a la vista.

A partir de la desaparición de estas precarias viviendas, en apenas algunos minutos, las víctimas, que en su mayoría pertenecen a la tercera edad, vieron desaparecer los esfuerzos de toda una vida, sin saber que será de ellos de aquí en adelante, ya que no cuentan con ninguna protección ni pensión del régimen de Guinea Ecuatorial.

Annobón, una isla conocida por su biodiversidad y su resistencia histórica frente a la opresión, está ahora siendo atacada por el mismo régimen que lleva décadas asfixiándola políticamente. La introducción de especies como serpientes, caballos, caimanes y ahora cocodrilos forma parte de una estrategia que busca, no solo aterrorizar a la población, sino también acelerar la degradación ambiental en la región. Sin hospitales, medicinas, ni antivenenos, los annoboneses enfrentan una realidad brutal: la devastación de su entorno sin medios para defenderse.

Destrucción ambiental como herramienta de control

La captura del cocodrilo es solo un ejemplo de la amenaza más amplia que enfrenta la isla. El régimen de Obiang ha sido señalado previamente por utilizar el ecosistema de Annobón como un campo de pruebas para su opresión. La introducción deliberada de animales ajenos a la isla representa un acto calculado para alterar el equilibrio natural, una táctica que busca quebrar la moral de los annoboneses al destruir sus recursos naturales. Estos animales, sin depredadores naturales y en un entorno sin control, representan una competencia peligrosa para las especies locales, y ponen en riesgo la subsistencia de las comunidades que dependen de un delicado equilibrio ambiental.

El colapso ambiental y la represión humana

Annobón ha sido víctima de décadas de explotación, desde los tiempos de la colonización española hasta la dictadura actual. Ahora, bajo la ocupación militar de Guinea Ecuatorial, la isla enfrenta un ataque ecológico que podría ser el golpe final para su biodiversidad. Las playas que alguna vez fueron paradisíacas, y los paisajes que sustentaron la vida local, están siendo arrasados.

El pantano de Ábobo, donde se atrapó el cocodrilo, es un símbolo de esta decadencia. El vertido de aguas podridas, la falta de infraestructuras sanitarias y la introducción de especies invasoras son parte de un plan macabro de exterminio, que intenta borrar cualquier vestigio de resistencia y destruir lo que queda de Annobón.

El ataque a la ecología de Annobón no es solo un ataque contra su naturaleza, es un ataque contra su pueblo. Ante la falta de respuestas por parte de la comunidad internacional, se debe hacer un llamado urgente para denunciar estas prácticas destructivas y exigir que se tomen medidas para proteger tanto a los annoboneses como a su entorno natural. La historia de resistencia de la isla no puede terminar en el silencio de una destrucción ambiental premeditada.

Annobón, 1973: Epidemias, sufrimiento y muerte. Más de la mitad de la población pereció en condiciones difíciles de describir. En menos de mes y medio, más de 1.500 personas murieron y muchas familias cerraron sus puertas para siempre, ya que todos sus miembros, desde los abuelos hasta los nietos, fallecieron. Fue la experiencia más devastadora de mi vida; yo solo tenía siete años. Perdí a mi padre, a mis dos hermanos y a uno de sus hijos, y también vi morir en las calles a muchos vecinos, compañeros de clase y amigos de infancia. Es el trato que nos dispensa Guinea Ecuatorial.

En 1974, la epidemia de sarampión llegó en un barco procedente de Guinea Ecuatorial y en menos de tres días los niños comenzaron a morir como moscas, sin recibir ninguna atención médica. El barco no tardó en partir, abandonando a la isla. Para el gobierno de Guinea Ecuatorial, Annobón no existía. En un gesto de desprecio, alegaron que los annoboneses se las arreglaran solos, resentidos por haber cosechado un solo voto en las elecciones presidenciales de 1968.

En un contexto de abandono, incomunicación y aislamiento, el consumo de agua directamente de los ríos en Annobón plantea serios riesgos. Aunque el agua parezca limpia y clara, puede contener microorganismos patógenos o sustancias tóxicas invisibles al ojo humano y, sin un sistema de cloración adecuado, su consumo no es seguro.

En la isla no existe control sanitario y el agua de lluvia se recoge de los tejados sin tratamiento. Además, las tuberías de hierro enterradas y los tubos de fibrocemento, expuestos al deterioro por años, no reciben mantenimiento. A esto se suma la falta de productos de limpieza e higiene personal, la inexistencia de asistencia sanitaria y la práctica de hacer las necesidades al aire libre, utilizando piedras o hojas secas para limpiarse. Estas condiciones crearon un entorno propicio para devastadoras epidemias de cólera, sarampión, polio y disentería.

Ambô Legadu, Ambô Legadu, Ambô Legadu.

La denuncia de “Somos+” encuentra eco en las palabras del Papa Francisco en su encíclica “Laudato Sí”, donde destaca la responsabilidad compartida de cuidar el planeta: “No estamos separados del planeta que compartimos con los otros seres vivos; estamos íntimamente conectados y, por lo tanto, somos responsables por su cuidado”. Este mensaje resuena particularmente con los habitantes de la isla de Annobón, que desde hace tiempo advierten sobre la degradación ambiental en su región con el lema “Annobón está en peligro”.

La reacción del régimen de Malabo, según imágenes y audios difundidos en redes sociales, ha sido severa y desproporcionada, levantando serias dudas sobre sus verdaderas motivaciones al reprimir a un pueblo indefenso.

En redes sociales, “Somos+” expresó su repudio a las imágenes de represión: “No en nuestro nombre se está cometiendo este terrorismo de estado”. La plataforma exigió la liberación inmediata de los detenidos de la República de Annobón y una disculpa pública del régimen por los daños causados.

Además, pidió declarar al régimen de Malabo como negacionista del cambio climático y suspender su membresía en foros ambientales, privándolo de voz y voto. La coordinadora en funciones de “Somos+” concluyó el comunicado reafirmando su compromiso con la defensa de los derechos humanos y el medio ambiente, y llamando a la comunidad internacional a tomar medidas contra las acciones del régimen de Malabo.