Ikil é cultura, arte, serenidade e resistência; é a arte de perseverar sem se render; é luta e dignidade.A resiliência annobonesa é uma capacidade positiva de Annobón e de seu povo de resistir e suportar as situações mais terríveis e adversas que os seres humanos podem enfrentar. É uma capacidade que desenvolvemos para encarar a adversidade e não sermos derrotados, criando os recursos necessários para seguir em frente e até mesmo emergir mais fortes.
Estar rodeado por um mar sem saída e um horizonte negro, devido ao isolamento histórico e indiscriminado, tornou-nos mais fortes a cada dia e prontos para resistir, encarar a realidade e seguir em frente.
Essa habilidade também é uma virtude, que consiste em superar e se adaptar aos momentos adversos, com a confiança de que prevaleceremos apesar de tudo. Transformamos as dificuldades e adversidades em oportunidades para mudar nossas vidas, daí o uso de elementos da natureza como símbolos de nossa resiliência e de nossa existência cultural.
Hoje, mais do que nunca, temos a oportunidade de nos agarrarmos à ideia de autonomia que nos foi dada por elementos como Ikil e fá sojadu em Annobón..
Soberania é liberdade, é trabalho e responsabilidade, é a autogestão eficaz dos nossos próprios recursos, é a defesa da nossa cultura, a tomada de decisões consensuais, a justiça e a paz.Trata-se de viver na ilha de Annobón com total tranquilidade. Ikil é essa capacidade que nós, annoboneses, temos de superar as adversidades reconstruindo nossos laços internos. Trata-se de fechar as portas para nossos costumes e nos tornarmos mais fortes.
Essa combinação de fatores adversos que sofremos tendo a Guiné Equatorial como nossa algoz, como discriminação, abandono, dominação, pilhagem e a constante ameaça em nosso próprio território, fez com que desenvolvêssemos uma resiliência ainda maior do que antes.
Annobón é um exemplo de superação da adversidade com Ambô Legadu Na linha de frente, lutando por nossa soberania e nossa liberdade. Pelo que nos custou anos de sofrimento, perda de vidas e desaparecimentos no mar. Pelo que nos dá a coragem de, remo na mão e braço quebrado, seguir as luzes no horizonte dos barcos de pesca que invadem nossas águas em busca de uma calça e uma barra de sabão.
Apesar de tanto sofrimento, não nos faltou amor e apoio dentro e fora da família, mesmo quando estão longe da ilha. Hoje, continuamos a receber apoio de nossos irmãos e irmãs no exterior, que nos encorajam com firmeza e determinação, enviando-nos mensagens de amor e confiança, oferecendo exemplos a seguir, encorajamento e segurança, reafirmando assim a resiliência do povo annoboniano.
Ikil fá sojadu é o símbolo de resistência que guiou a resiliência do povo de Annobón. É um símbolo de resiliência, a mãe da resiliência do povo de Annobón. O que colocamos sobre nossas cabeças para suportar fardos; na política, é como uma arma de resistência em nossa cultura. A capacidade de suportar séculos de escravidão, ameaças e ditaduras. É o alicerce do equilíbrio, da subsistência e da capacidade de manter o equilíbrio social, cultural e até mesmo físico quando o fardo excede nossa paciência. Proporciona equilíbrio entre a pessoa que carrega o peso e a carga. Acomoda a carga na cabeça a tal ponto que muitas mães carregam fardos pesados por longas distâncias sem tocá-los, enquanto suas mãos estão ocupadas se agarrando a arbustos para evitar escorregar e cair. As fibras da bananeira lhe conferem uma forma circular e brilhante e um toque suave, tornando o Ikil uma beleza formidável, e seu conteúdo espiritual o consagra como um elemento essencial para o trabalho diário na terra pelo povo de Annobón.
O ikil proporciona ao corpo a autonomia necessária para suportar cargas e um equilíbrio mental que torna o transporte de cargas, lenha e alimentos dos campos e aldeias até a capital e vice-versa mais fácil. Carregar uma carga sem um ikil é praticamente impossível. Às vezes, eles são até colocados sobre os ombros, geralmente por homens, para suportar o peso de cargas de bananas ou cestos como o pil. O papel do ikil na vida do povo annobonense é muito importante; é crucial. A almofada é um símbolo de resistência, sofrimento e paciência. Ela pode suportar qualquer coisa. É feita de folhas de bananeira secas, refinadas em fibras fortes que revestem as folhas, dando-lhes uma forma arredondada e arejada, com uma cavidade no centro que proporciona ventilação e maciez, simbolizando resistência.
As folhas secas de bananeira, especialmente as da bananeira-da-índia ou fá sojadu, com as quais fazemos o ikil, também são usadas como base de cama, assento confortável e suporte flexível para o transporte marítimo, servindo como colchão acolchoado para idosos e crianças, tornando a viagem mais agradável. É a primeira coisa que procuramos quando chegamos às aldeias no início do verão annoboniano.
O fá sojadu também é usado como isolante térmico, especialmente no mar, para cobrir a pesca, o que, juntamente com a imersão constante em água salgada, constitui um remédio caseiro para manter o peixe fresco e evitar que apodreça durante as longas horas de pesca sob o sol implacável da ilha de Annobón.
O Ikil simboliza o sofrimento, a resistência e a resiliência do povo Ambô.
