El 16 de julio de 1976, ocho hombres subieron al Kindjadja, el cayuco más grande de Annobón, levantaron sus remos y abandonaron la isla. No huían de su pueblo. Partían para salvarlo.

Dejaron atrás a sus esposas, sus hijos, sus padres y una población devastada por las epidemias, el hambre y el abandono absoluto del Estado ecuatoguineano. Durante siete u ocho días navegaron por el océano hasta alcanzar las costas de Gabón, donde denunciaron la tragedia que se vivía en Annobón y reclamaron ayuda humanitaria.

Cincuenta años después, la hazaña del Kindjadja permanece como uno de los actos más extraordinarios de resistencia de la historia annobonesa. También representa el origen de una de las represalias más brutales ejecutadas contra la isla.

“Unos hombres tuvieron que coger un remo, darle la espalda a la isla y remar hacia no se sabía dónde, en busca de ayuda humanitaria, de apoyo y de una vida mejor”, recordó Orlando Cartagena Lagar, Primer Ministro de la República de Annobón, quien reconstruyó los hechos que vivió durante su infancia.

Una isla devastada por las epidemias

La expedición del Kindjadja fue la respuesta desesperada de un pueblo abandonado.

En 1974, una epidemia de sarampión, poliomielitis y otras enfermedades arrasó con la población de Annobón. La falta de médicos, medicamentos, vacunas, alimentos y conexiones regulares con el exterior convirtió las enfermedades en una catástrofe.
El aislamiento no era una fatalidad geográfica. Era una política de Estado.

Annobón había quedado incorporada a Guinea Ecuatorial durante el proceso de descolonización español, pese a encontrarse separada geográfica, histórica, lingüística y culturalmente de Fernando Poo —actual Bioko— y del territorio continental de Río Muni.

La formación de Guinea Ecuatorial reunió bajo un único gobierno territorios diferentes, sin consultar libremente a sus poblaciones y colocando el poder político, militar y administrativo en manos de una estructura étnica dominante.

El origen colonial de aquella imposición era todavía más antiguo. Portugal entregó Annobón a España en el Tratado de El Pardo de 1778, como parte de un acuerdo destinado a resolver disputas territoriales entre las dos potencias en América del Sur. La isla fue utilizada como moneda de cambio entre imperios y quedó vinculada administrativamente al Virreinato del Río de la Plata.

Casi dos siglos después, España volvió a decidir el destino de Annobón sin escuchar a los annoboneses. En 1968 entregó la isla al nuevo Estado de Guinea Ecuatorial, gobernado por Francisco Macías Nguema.

Apenas ocho años después de aquella independencia, los habitantes de Annobón ya necesitaban arriesgar la vida en el océano para pedir auxilio.

La partida del Kindjadja

El Kindjadja pertenecía al señor Tamai y era conocido en toda la isla. Cuando no se encontraba en la playa de Palé, estaba en Mabana, el pueblo de su propietario. No frecuentaba otras playas.

La tarde del 16 de julio, el cayuco desapareció.

Al día siguiente, la población comenzó a preguntarse dónde estaba. No se encontraba en Palé ni en Mabana. Había partido con ocho hombres a bordo.

Los expedicionarios navegaron sin medios modernos de comunicación ni instrumentos de seguridad. Mientras remaban, arrojaban al mar botellas con mensajes. Habían dejado una isla enferma, aislada y sin recursos para buscar ayuda en tierra africana.

Después de siete u ocho jornadas alcanzaron Gabón. Allí denunciaron el abandono de Annobón, la represión ejercida por el régimen de Macías y la persecución sufrida por los annoboneses tanto en la isla como en Bioko y Río Muni.

La denuncia quebró el cerco de silencio que el régimen había impuesto sobre Annobón.

La dictadura decidió vengarse.

La orden de castigar a Annobón

En diciembre de 1976, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, entonces jefe militar del régimen de Francisco Macías, ordenó dar una lección a la población annobonesa.

La expedición punitiva estuvo dirigida por Feliciano Bato Obama. Lo acompañaron milicianos de la Juventud en Marcha con Macías y mujeres de la Sección Femenina del régimen.

Cartagena Lagar tenía diez años cuando los represores desembarcaron en la isla. “No me lo han contado. Os lo cuento como una persona que lo vivió en primera persona”, afirmó.

Los enviados del régimen reunieron a la población en la plaza mayor. Exhibieron lanzallamas, granadas y ametralladoras. Dispararon al aire y advirtieron que harían correr “un río de sangre” ante cualquier resistencia.

No llegaron a prestar ayuda ni a investigar las causas de la expedición del Kindjadja. Llegaron a castigar a toda la comunidad por haber denunciado su abandono.

Las violaciones masivas de las niñas

Los represores obligaron a las niñas y adolescentes de Annobón a presentarse en el ayuntamiento. Allí ejecutaron un plan de violencia sexual colectiva.

Secuestraron y violaron a niñas de doce, trece, catorce, quince, dieciséis y diecisiete años. Mujeres uniformadas sujetaron a las menores mientras los hombres las violaban.

“No sucedió una, dos o tres veces. Violaron a todas las niñas del colegio de Annobón”, relató Cartagena Lagar.

Las menores que lograron esconderse fueron buscadas al día siguiente. Los agresores recorrieron las viviendas puerta por puerta hasta encontrarlas y también las violaron.

La violencia sexual fue utilizada como un instrumento de dominación étnica, humillación colectiva y destrucción de la comunidad. Los represores buscaban quebrar la identidad annobonesa mediante el cuerpo de sus niñas.

Los padres que se opusieron a entregar a sus hijas fueron asesinados. Tres hombres murieron por intentar defenderlas.

Muchas menores quedaron gravemente heridas. Otras contrajeron enfermedades o quedaron embarazadas como consecuencia de las violaciones.

“El silencio no dura para siempre. La barbaridad perdura”, sentenció el Primer Ministro annobonés.

El saqueo de toda la isla

Después de las violaciones comenzó el saqueo. Las familias annobonesas acostumbraban almacenar petróleo, jabón, anzuelos, nailon, ropa, toallas y alimentos porque la isla carecía de comercios y recibía barcos de manera irregular.

Los milicianos se llevaron todo.

Robaron bidones de combustible, cajas de jabón, herramientas, ropa, baúles, gallinas, pollos, cerdos y patos. Entraron en las viviendas y vaciaron las reservas que las familias habían reunido durante años. Se llevaron hasta la ropa interior guardada en las maletas de las niñas.

La isla acababa de atravesar epidemias, hambre y falta de alimentos. Gran parte de la población no tenía fuerzas para trabajar los campos. La expedición enviada por el régimen terminó de destruir aquello que las enfermedades no habían destruido.
Annobón quedó despojada de sus reservas, de sus animales y de sus medios elementales de subsistencia.
La deportación de los hombres

La represión no terminó con las violaciones, los asesinatos y el saqueo.

Los enviados del régimen secuestraron a los hombres annoboneses de entre quince y setenta y cinco años. Dejaron en la isla principalmente a mujeres, niños y una población físicamente devastada.

Annobón quedó sin hombres capaces de remar, pescar y sostener la vida cotidiana.

Los detenidos fueron deportados a las plantaciones de cacao de Fernando Poo, donde fueron sometidos a trabajos forzados.
La deportación respondió a una necesidad económica del régimen. Durante los primeros años de la dictadura de Macías, decenas de miles de trabajadores nigerianos abandonaron Guinea Ecuatorial tras sufrir persecuciones y malos tratos. La producción de cacao de Bioko quedó sin la mano de obra que durante décadas había sostenido las plantaciones.

Macías reemplazó a esos trabajadores mediante el reclutamiento forzoso de habitantes de Río Muni y Annobón. Los deportados trabajaban sin salario suficiente, recibían poca comida y carecían de atención médica. Distintos estudios sobre el trabajo en Guinea Ecuatorial documentaron que la población fue trasladada por la fuerza a las plantaciones para evitar el derrumbe de la producción cacaotera.

Los annoboneses eran pescadores. No eran trabajadores profesionales de las grandes explotaciones de cacao.
Fueron enviados a morir.

Trabajaban jornadas extenuantes, padecían hambre y eran golpeados constantemente. Cuando intentaban pescar para alimentarse, los militares les quitaban los anzuelos, rompían sus cayucos y se apropiaban del pescado.

Muchos murieron en las plantaciones. Otros fueron asesinados en las playas. Solo una parte consiguió regresar alguna vez a Annobón.

Macías gobernó durante once años sin incorporar a un solo annobonés a su gobierno. Lo que la isla recibió de aquel Estado fue persecución, trabajos forzados y muerte.

Obiang: de ejecutor militar a dictador

Teodoro Obiang derrocó y ejecutó a su tío Francisco Macías en 1979. No desmanteló la maquinaria represiva. Se apoderó de ella. El hombre que ocupaba responsabilidades militares durante la expedición punitiva de 1976 se convirtió en presidente y construyó la dictadura más prolongada de África.

Durante su gobierno, Annobón continuó sometida al aislamiento, la pobreza, la falta de agua potable, la ausencia de servicios sanitarios adecuados y la carencia de oportunidades educativas.

Las denuncias sobre el uso de la isla como depósito de residuos tóxicos comenzaron a adquirir repercusión internacional durante la década de 1980. Posteriormente se sumaron la explotación minera, las detonaciones con dinamita y la destrucción de tierras, viviendas y fuentes de agua.

En julio de 2024, habitantes de Annobón protestaron contra las explosiones ejecutadas por una empresa constructora. El régimen respondió con detenciones masivas y un corte de internet que paralizó las comunicaciones y la atención de emergencias sanitarias.

La historia volvió a repetirse: cuando Annobón denunció su destrucción, el Estado respondió con aislamiento y represión.
El mismo remo, cincuenta años después

La República de Annobón solicitó una autonomía que permitiera a la población gestionar sus recursos, sus servicios públicos y sus asuntos internos. El régimen rechazó el reclamo.

En lugar de transferir competencias, militarizó la isla. Cientos de efectivos fueron desplegados para vigilar a una población de alrededor de 5 mil habitantes, perseguir a sus referentes comunitarios e impedir cualquier organización autónoma.

Cincuenta años después de la partida del Kindjadja, Annobón continúa reclamando aquello que buscaban los ocho expedicionarios: ayuda, libertad y el derecho a decidir su propio destino.

“Hoy hemos vuelto a levantar el remo para pedir socorro”, afirmó Cartagena Lagar.

La imagen atraviesa medio siglo de historia. En 1976, ocho hombres levantaron el remo frente al abandono de Macías. En 2026, el pueblo annobonés vuelve a levantarlo frente a la dictadura de Obiang.

La Hazaña del Kindjadja no fue una aventura marítima. Fue una misión de supervivencia. Sus tripulantes atravesaron el océano para denunciar que Annobón estaba siendo destruida.

El régimen respondió violando a sus niñas, asesinando a sus padres, saqueando sus casas y deportando a sus hombres.

Pero no consiguió borrar la memoria.

El Kindjadja sigue navegando en cada annobonés que denuncia, resiste y lucha por la libertad de la isla.

“Podemos respetarnos, podemos visitarnos. Pero no vengas a mi casa a violar a mi hija, a violar a mi mujer, a matar a mi padre, a matar a mi hermano mayor y a convertirme en tu esclavo”, expresó Cartagena Lagar.

La configuración colonial que dio origen a Guinea Ecuatorial fracasó. El Estado construido sobre la imposición, la persecución étnica y el sometimiento de sus pueblos se convirtió en una maquinaria de terror.

La memoria del Kindjadja obliga a mirar esa realidad de frente.

Porque cuando el plan de exterminio se encuentra a la vista, mirar hacia otro lado es convertirse en cómplice.

Annobón libre.

La actividad —abierta y gratuita, con inscripción previa— se llevará a cabo el miércoles 26 de noviembre a las 18:00 hora argentina (22:00 hora española) a través de Google Meet. Se puede acceder al formulario de inscripción vía https://www.ude.edu.ar/eventos/jornada-academica-sobre-derechos-humanos-y-autodeterminacion-en-africa-el-caso-de-annobon/. 

Un espacio para debatir la crisis annobonesa

El conversatorio surge en el marco de la creciente atención internacional sobre la República de Annobón, cuyo pueblo ha denunciado marginación, explotación económica, detenciones arbitrarias, torturas y desapariciones forzadas bajo el régimen de Guinea Ecuatorial. La situación se agravó especialmente entre 2024 y 2025, cuando las demandas de autonomía y justicia desencadenaron una ofensiva represiva contra la población civil.

La preocupación global escaló luego del reciente pronunciamiento del Grupo de Trabajo sobre Detención Arbitraria de la Organización de las Naciones Unidas, que exigió la inmediata liberación de detenidos, investigaciones independientes sobre las violaciones de derechos humanos y el respeto del derecho internacional.

La UDE enmarca esta iniciativa en la defensa de los derechos humanos y la necesidad de visibilizar situaciones de extrema vulnerabilidad en territorios periféricos del sistema internacional.

Un debate necesario: historia, geopolítica y resistencia

El encuentro permitirá revisar no solo la crisis actual, sino también la historia particular de Annobón: antigua colonia portuguesa y luego española, llegó a depender administrativamente del Virreinato del Río de la Plata, lo que explica los vínculos históricos que hoy reavivan el interés académico y político de instituciones argentinas.

La jornada propone una lectura interdisciplinaria sobre:

• los procesos de independencia y autodeterminación en África Occidental,
• los límites jurídicos de la soberanía en contextos de violaciones masivas,
• y el rol de la cooperación internacional frente a regímenes autoritarios como el de Teodoro Obiang.

Expositores

• Orlando Cartagena Lagar: Primer Ministro del Gobierno de la República de Annobón.. Recientemente visitó Buenos Aires y Montevideo, donde ha mantenido reuniones con legisladores, organizaciones de derechos humanos y especialistas en derecho internacional para exponer la dramática situación de su pueblo.
• Aitor Martínez: Abogado especializado en derecho internacional y derechos humanos. Representante del caso Annobón ante Naciones Unidas. Autor de “El derecho de autodeterminación de los pueblos en el siglo XXI. La secesión-remedio como consecuencia de graves violaciones de derechos humanos”. Ejerce como abogado de Julian Assange, fundador de WikiLeaks, desde más de diez años. 
• Silvia Perazzo: Historiadora. Especialista en Historia de África Contemporánea y presidenta de la Asociación de Naciones Unidas en Argentina (ANU-AR), desde donde se organizan iniciativas como los Modelos de Naciones Unidas, surgidos en la Universidad de Harvard en 1948.

Moderación: Magíster Federico Cerri Martínez, Secretario de Investigación y Coordinador de la Licenciatura en Ciencia Política (UDE).

Un aporte académico con impacto humanitario

La jornada se presenta como una instancia de alto valor institucional, tanto por la calidad de sus expositores como por la urgencia de la problemática abordada. La UDE subraya que el objetivo principal es promover el debate informado, el compromiso ético y la visibilización de las violaciones de derechos humanos que sufre Annobón.

La invitación está dirigida a estudiantes, docentes, investigadores, especialistas en relaciones internacionales y a toda persona interesada en los procesos emancipatorios contemporáneos.

Mizrahi, sociólogo por la UBA y magíster en Ciencia Política por la Universidad Torcuato Di Tella (UTDT), es uno de los periodistas argentinos más reconocidos en materia internacional. Su apoyo público refuerza la visibilidad que la causa de Annobón viene ganando en Argentina y en la región.

Una entrevista que expuso la tragedia annobonesa

En su programa, Mizrahi entrevistó a Orlando Cartagena Lagar, primer ministro del Gobierno de Annobón en el exilio. Durante el diálogo, Cartagena describió con crudeza la realidad que vive la isla bajo el régimen de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, en Guinea Ecuatorial:

“Annobón es nuestra tierra, nuestra nación, siempre hemos vivido ahí solos, autóctonos. Pero Guinea nos está matando literalmente. Carecemos de todo: no hay agua potable, no hay luz, no hay educación ni sanidad. Sobrevivimos con agricultura de subsistencia y pesca artesanal”, afirmó.

Y añadió: “En la isla viven apenas 3.000 personas, porque el sistema de deportaciones forzadas nos obliga a abandonar Annobón. Y las niñas, desde los doce años, sufren abusos sistemáticos por parte de militares de Obiang. Estamos luchando contra un programa de aniquilación identitaria. Guinea quiere borrarnos del mapa«.

La entrevista también permitió recuperar un aspecto histórico clave: Annobón formó parte durante siglos del Virreinato del Río de la Plata, con sede en Buenos Aires. Este lazo histórico es uno de los fundamentos de los pedidos de ayuda humanitaria que hoy la dirigencia annobonesa plantea en Argentina.

La Justicia Argentina investigará los delitos de lesa humanidad

Durante su visita a la República Argentina, el Primer Ministro, Orlando Cartagena Lagar, presentó en Buenos Aires una denuncia por crímenes de lesa humanidad contra el régimen de Guinea Ecuatorial. El escrito, patrocinado por el abogado José Fernando Teseyra, quedó radicado en el Juzgado Federal N° 12 a cargo de Ariel Lijo, bajo el principio de jurisdicción universal previsto en la Constitución Argentina y en el derecho internacional.

La querella acusa al dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y a su hijo Teodorín Nguema Obiang, entre otros responsables, de llevar adelante una política sistemática de persecución étnica y política contra el pueblo Ambô. Se documentan detenciones arbitrarias, torturas en la prisión de Black Beach, militarización de la isla y hasta su utilización como vertedero de residuos radiactivos, hechos que ya fueron denunciados ante la Organización de las Naciones Unidas.

El escrito cita antecedentes de la Justicia argentina en materia de jurisdicción universal, como los casos Priebke y Arancibia Clavel, y reclama cooperación internacional con Guinea Ecuatorial, Marruecos y Paraguay. Cartagena solicitó que se identifique y procese a las autoridades políticas, judiciales y militares involucradas, así como a la empresa SOMAGEC, acusada de explotación ilegal y de causar explosiones en la isla que motivaron el encarcelamiento de 37 annoboneses.

Sotomayor recordó que Annobón formó parte del Virreinato del Río de la Plata y denunció la violencia sistemática contra su población. En su diálogo con Castagnet, el legislador apuntó contra el dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y remarcó que las denuncias de abusos sexuales, asesinatos y desapariciones en la isla son “calamitosas”.

El proyecto que Sotomayor llevará al Parlamento del Mercosur busca generar una discusión regional sobre la situación en Annobón, interpelando a los organismos internacionales para que adopten medidas concretas. “La cooperación internacional no puede excusarse en no operar con el país; debe servir para transformar a los pueblos. No podemos mirar para otro lado”, afirmó.

El legislador explicó que su iniciativa se enmarca en un plan de diplomacia y cooperación parlamentaria impulsado desde el Frente Parlamentario contra el Hambre, con el objetivo de garantizar la seguridad alimentaria, la dignidad y la libertad de pueblos sometidos a regímenes dictatoriales.

Castagnet destacó que el proyecto permitirá que “la voz de esta gente vaya a todo el Mercosur”, y subrayó que en Annobón “si hablan, los matan; si crecen, los violan y los matan; si se enferman, se mueren. No tienen una aspirina, no tienen agua potable, no tienen internet, solo dignidad y mucha fuerza”.

Sotomayor cerró la entrevista con un llamado a la solidaridad internacional: “Si en un mundo globalizado permitimos que esto suceda, mañana puede pasar en cualquier otra isla o país hermano. La cooperación no es solo dinero, es también compartir conocimientos y experiencias para salvar vidas”.

Qué dice el proyecto

El proyecto de declaración del Parlamento del Mercosur expresa su preocupación ante las graves violaciones de derechos humanos cometidas contra el pueblo annobonés por el Estado de Guinea Ecuatorial. En ese marco, señala que, en 2024, tras protestas pacíficas por daños ambientales, se produjo una represión con arrestos masivos y militarización de la isla de Annobón. En 2025, el Grupo de Trabajo sobre Detención Arbitraria de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) concluyó que las detenciones de 37 ciudadanos fueron ilegales, discriminatorias y violatorias de múltiples derechos fundamentales, exigiendo su liberación inmediata, reparación integral y sanción a los responsables.

El texto destaca que la situación del pueblo annobonés, históricamente marginado, incluye aislamiento forzoso, control militar, discriminación étnica, negación de servicios básicos y contaminación ambiental, lo que vulnera principios del derecho internacional y objetivos de la Agenda 2030. Reconoce la legitimidad del pronunciamiento de la ONU, recuerda el apoyo de organizaciones internacionales y señala que el principio de autodeterminación podría ser aplicable en este caso como “autodeterminación remediadora” ante violaciones sistemáticas.

Finalmente, la declaración insta a los Estados Parte del Mercosur a visibilizar el caso en foros internacionales, promover el monitoreo de la situación humanitaria, y encomienda a su Comisión de Derechos Humanos el seguimiento de los hechos, reafirmando su compromiso con la igualdad, la no discriminación y la condena a toda forma de represión estructural contra comunidades históricas.

“La pequeña isla de Annobón tiene 17 kilómetros cuadrados de superficie repartidos entre terrenos rocosos, zonas selváticas, acantilados y playas de arena dorada con arrecifes”, escribe el periodista argentino Juan Ignacio Provéndola en la contratapa del diario Página/12, publicada el 25 de junio. El artículo, titulado “La isla africana de Buenos Aires”, repasa la historia de la isla desde su colonización hasta su resistencia actual frente a la dictadura de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo.

El autor recuerda que Annobón “terminó perteneciendo al Virreinato del Río de la Plata, por lo que durante unas tres décadas y media el cabildo de Buenos Aires fue el centro administrativo de esta isla africana a 8 mil kilómetros de distancia”. Esta conexión histórica, poco conocida incluso en Argentina, sirvió como punto de partida para una reconstrucción del proceso colonial, el tráfico esclavista y las consecuencias que aún hoy sufre el pueblo annobonés.

Provéndola detalla que “la población fue construyéndose a partir de los negros que los distintos mercaderes traían especialmente de Angola y zonas aledañas como escala previa al traslado a Cuba, Cartagena, San Salvador de Bahía, Colonia de Sacramento o la propia Buenos Aires”. Y destaca que “en tiempos intermitentes la isla fue parte del sistema de comercio esclavista que conectaba África con las Américas a modo de peaje intermedio”.

El artículo recuerda también la expedición fallida del virrey Pedro de Ceballos, quien desde Montevideo intentó establecer una base colonial en Annobón, con resultados desastrosos: “Finalmente, en 1783 regresaron a Montevideo apenas 26 de los 247 expedicionarios que habían zarpado cinco años antes”.

Ya en su tramo final, el texto aborda el presente de la isla y el régimen que la oprime: “Como habían hecho sus ancestros con los portugueses, los españoles y los británicos, la etnia ambô que habita la isla resiste ahora ante un régimen acusado por distintos organismos internacionales de diversas violaciones a los derechos humanos”. En particular, el artículo menciona denuncias por parte de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados (UNPO), que asegura que “Obiang autorizó que esas costas sean utilizadas por empresas multinacionales vertedero de residuos tóxicos”.

También se recuerda la represión violenta tras las revueltas de los años 90, el cierre de las comunicaciones, y el constante estado de abandono: “Los actuales habitantes, unos cinco mil, viven de la pesca de atún y sardinas y las plantaciones de plátanos, coco y yuca en condiciones humanas propias de otro siglo, ya que no tienen ni luz ni agua potable”.

Finalmente, el texto se refiere a la declaración de independencia simbólica del 9 de julio de 2022, fecha que “vuelve a aparear coincidencias” con la independencia argentina, como expresión de voluntad soberana del pueblo annobonés.

Desde Ambô Legadu celebramos la publicación de esta nota en uno de los medios más leídos de Argentina y América Latina. Su autor no solo recupera un capítulo olvidado de la historia, sino que también pone en primer plano la lucha por la libertad y los derechos de nuestro pueblo. En tiempos de censura, represión y aislamiento forzado, toda voz que se alce desde el exterior contribuye a romper el silencio.

“La población vive muy mal. Viven bajo la persecución y el yugo de un régimen central muy pero muy brutal que además ha depredado esta isla en términos de extractivismo con negocios que llevan directamente al propio dictador”, describió Amoroso al aire.

Durante el programa, se aclaró que la supuesta intención de Annobón de anexarse a la Argentina fue una confusión viralizada en redes, pero que sí existe un vínculo histórico entre Annobón y Argentina, a través del Virreinato del Río de la Plata, ya que la isla fue parte del circuito atlántico de colonización ibérica. Lo importante, subrayaron, es la denuncia del pueblo annobonés por décadas de aislamiento, pobreza extrema, violencia sexual sistemática y represión militar.

“Lo que ellos están buscando es ir a esos lugares —entre ellos Argentina— donde tienen lazos históricos, para pedir la reivindicación de su soberanía, el reconocimiento de su independencia. Veinte mil de ellos están en el exilio”, explicó Amoroso.

En diálogo exclusivo con el canal, Orlando Cartagena Lagar, primer ministro de la República de Annobón, brindó detalles estremecedores sobre el presente de la isla: “Anobón ha sido tratada históricamente como una cárcel. Nunca se ha desarrollado ningún tipo de actividad económica. La gente sobrevive con lo que da la tierra y la pesca artesanal. No hay ni una farmacia, ni pan. Vivimos en total aislamiento, en total abandono”.

Pero el relato más crudo llegó cuando Cartagena denunció ante millones de televidentes el carácter sistemático y criminal de los abusos sexuales cometidos por fuerzas del régimen de Obiang: “Hay una represión militar brutal. Han enviado soldados con rienda suelta para violar a mujeres y sobre todo a niñas vírgenes. Están sometiendo a la población juvenil a un abuso infantil que llevamos denunciando desde hace tiempo”.

La emisión marcó un antes y un después en la visibilización internacional del genocidio annobonés. La voz de un pueblo que ha sido reducido, silenciado y violentado resonó con fuerza en la televisión argentina, rompiendo décadas de censura y desinformación.

En palabras del primer ministro: “Venimos de ser esclavos de la dictadura guineana. No podemos estar pidiendo que otro país nos someta. Estamos luchando por nuestra soberanía, por nuestra independencia, y pedimos apoyo internacional para que se reconozca a la República de Annobón”.