Galileu Magazine, Correio do Estado et Jornal Opção ont fait écho à la demande des Annobonais : « Nous espérons que le Brésil pourra entendre notre cri. »

Annobón demande de l’aide au Brésil.

« Nous ne sommes pas des politiciens professionnels. Nous sommes des fils et des filles d'Annobón qui ne pouvons plus rester silencieux face à l'abandon et à la lente violence dont souffre notre terre », a expliqué le fonctionnaire. Par ces mots, Lagar a décrit le désespoir d'un peuple dévasté par une politique de dépeuplement délibéré. L'île, dépourvue de services de base tels que la santé, l'éducation, l'électricité, l'eau potable et les transports, traverse une situation critique : les jeunes sont contraints à l'exil et la population est soumise à la négligence institutionnelle et à la répression militaire.

Orlando Cartagena Lagar et Reginaldo Piño Huesca..
Orlando Cartagena Lagar et Reginaldo Piño Huesca..

Malgré ces appels, Annobón n'a eu ni ambassadeur ni représentation diplomatique dans les pays de la CPLP depuis près de 60 ans. Lagar rapporte que, même après l'adhésion de la Guinée équatoriale à la communauté lusophone en 2014, aucun étudiant d'Annobón n'a bénéficié de bourses, ni de programmes de coopération ou d'échange. « Nous n'avons ni représentation ni voix au Brésil, en Angola ou dans aucun autre pays de la CPLP. Nous sommes un peuple lusophone sans voix dans le monde lusophone », a-t-il déploré.

Les journalistes Felipe van Deursen y Giovanna Campos Ils soulignent également qu'Annobón a des liens culturels et historiques profonds avec la Lusophonie, en particulier avec le Brésil, l'Angola et Sao Tomé-et-Principe, ayant été une île colonisée par le Portugal et parlant une langue créole d'origine portugaise. « La culture annobonienne est le seul véritable lien entre la Guinée équatoriale et le monde lusophone. Et c'est précisément cette culture qui est réprimée », a-t-il précisé.

Selon Lagar, le régime d'Obiang a utilisé l'héritage culturel d'Annobón comme un « cheval de Troie » pour obtenir l'adhésion de la Guinée équatoriale à la CPLP en 2014, exploitant symboliquement l'identité d'Annobón comme porte d'entrée vers le monde lusophone.Cependant, une fois leur objectif atteint, cette même identité a été persécutée, réduite au silence et éliminée de la vie institutionnelle du pays, tandis que l'île reste isolée, sans droits ni présence réelle dans la communauté qui est censée la représenter.

La CPLP ne peut pas – et ne doit pas – permettre au régime d’Obiang, qui n’a pas de liens historiques ou culturels authentiques avec la Lusophonie, de continuer à utiliser Annobón comme un instrument de manipulation symbolique pour infiltrer et subvertir de l’intérieur les principes fondateurs de cette organisation.tion. Sinon, cela risque de devenir un Communauté de présidents Langue portugaise, au lieu d’une véritable communauté de pays et de peuples lusophones.

Le Premier ministre a également dénoncé le manque total d'accès aux bourses, aux programmes d'échange ou au soutien institutionnel des pays lusophones : « Nous espérons que le Brésil, en tant que nation influente avec des racines communes, pourra entendre nos cris. »

L'article conclut par un appel direct au gouvernement de Lula da Silva et au peuple brésilien : Annobón doit être entendu. Le Brésil, en tant que pays important de la CPLP et profondément lié à l'Afrique, a un rôle crucial à jouer. « Notre survie en dépend en grande partie », a-t-il averti.

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