Par Orlando Carthagène Lagar
24 février 2025.- Annobón subit l’assaut d’une puissance coloniale maléfique qui ébranle les fondements de notre culture et de notre identité, perpétuant des siècles de souffrance.. L’occupation de l’île par les Fang n’a rien de nouveau – elle trouve ses racines dans les anciens conflits des Basacato et des Bilelipa contre les Boobé – et constitue l’incarnation d’un néocolonialisme brutal, étranger et invasif.
Depuis notre déclaration unilatérale d'indépendance - après avoir épuisé tous les mécanismes de dialogue avec le gouvernement de Guinée équatoriale - des tentatives ont été faites pour justifier la présence des Fang, désormais intégrés aux familles salariées. Cependant, depuis l'annexion forcée imposée par la mère patrie, il n'y a jamais eu de famille non annobonnaise sur notre terre. La présence des Fang sur l’île est une réponse à une obligation imposée par le gouvernement de la Guinée équatoriale et non à leur propre volonté.
Cette situation, ainsi que d’autres faits, reflète l’abandon, la déconnexion et l’isolement de notre peuple, annexé à une constitution imposée par un pouvoir colonial franquiste dépourvu de légitimité populaire et inconscient des différences culturelles et historiques qui nous séparent des habitants de l’intérieur du Río Muni, avec lesquels nous n’avons jamais eu de lien légitime.
Les Fang et autres étrangers, arrivés en tant que représentants de la dictature équato-guinéenne, ne sont pas les bienvenus. Leur incorporation massive – avec l’arrivée de cinq cents criminels en uniforme, exécutants du terrorisme étranger – manque de racines et de droits. Toutes les terres, sols, mers et airs qu’ils occupent sont illégitimes et font partie du patrimoine historique, culturel, territorial et ancestral d’Annobón..
Le manque de coexistence est évident dans le comportement tribal des Fang, indigènes de l'intérieur du Río Muni, qui imposent par la force leurs coutumes, leur langue, leur comportement et leur pensée, concentrant le pouvoir dans leur tribu et marginalisant les Annobonais dans des domaines essentiels tels que l'armée, la police, la diplomatie, l'administration, l'économie, l'éducation et le travail. Cette discrimination, fondée sur des différences culturelles, historiques, territoriales, linguistiques et même gastronomiques entre Annobón et Río Muni, a relégué notre peuple à la condition de simples esclaves et vassaux du nouveau colonialisme Fang.
Envahir des territoires n’est pas synonyme d’unité, occuper des terres étrangères n’est pas synonyme de paix et la domination ethnique ne constitue jamais la justice. La Guinée équatoriale a brutalement expulsé Annobón de l'annexion coloniale, et aujourd'hui nous, les Annobonais, luttons pour la survie de notre peuple, en défendant fermement notre identité historique et culturelle contre les envahisseurs incessants - d'abord les colonisateurs blancs et maintenant les Fang de l'intérieur du Río Muni. Nous ne sommes pas voisins et nous ne partageons pas de frontières naturelles ; Cependant, nous avons été contraints de vivre de manière désordonnée sous une constitution dépourvue de normes régissant le comportement civique et l’éducation. La défense de notre territoire exige un changement d’attitude en faveur d’une vie partagée, dans laquelle chaque peuple peut se développer librement dans son environnement ancestral.
Toutes les invasions et agressions ont échoué. Les gens s’épanouissent sur leur terre, s’accrochant à leurs racines, à leurs coutumes et à leur histoire, tout en s’adaptant aux nouveaux défis de l’évolution humaine et aux avancées des sociétés modernes. Les pratiques du régime équato-guinéen sont obsolètes dans un monde qui évolue vers l’autodétermination des peuples. Annobón, sans électricité, sans internet, sans eau courante, sans hôpitaux ni écoles, mais avec 500 étrangers en uniforme qui font la fête au son de la musique de la Guinée équatoriale, est un signe alarmant d'inégalité et d'oppression. La peur d’utiliser le téléphone portable à Annobón est un signe de faiblesse et d’insécurité.
Les colons blancs ont fourni l’éducation, la langue et l’infrastructure ; En revanche, les colons noirs ont apporté la violence, l’agression, la misère et la mort.
Liberté, justice et dignité.
Cordialement,
(*) Orlando Cartagena Lagar est Premier ministre de la République d'Annobón.
