Dans son ouvrage le plus récent Onde se fala portugueês – Un voyage dans les pays lusophones, l'écrivain brésilien Guilherme Canever Il a entrepris de parcourir les neuf pays qui composent le Communauté des pays lusophones (CPLP), en suivant les traces culturelles, historiques et sociales qui unissent plus de 300 millions de personnes à travers la langue portugaise. Mais Il y avait une destination qu'il ne pouvait pas atteindre : l'île d'Annobón, contrôlée militairement par le régime néocolonial et envahisseur appelé Guinée équatoriale.
« Le visa pour la Guinée équatoriale a toujours été considéré comme compliqué. », écrit Canever, qui a réussi dans le passé à entrer même dans des pays comme le Yémen. Mais Annobon a imposé des obstacles différents : « Lettre d'invitation, copies de relevés bancaires, statut d'emploi et même un extrait de casier judiciaire délivré par la police fédérale. », dit-il. Bien que le régime de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo lancé un visa électronique en 2023, l'impossibilité d'accès à l'île persiste : « Outre l’autorisation, il restait encore l’obstacle logistique. »
La critique de l’auteur brésilien va au-delà de la bureaucratie. Il dénonce avec justesse l’isolement forcé d’Annobón et l’abandon structurel auquel sont soumis ses habitants. « Il n'y a pas de vols réguliers là-bas, et même les navires ne partent que quelques fois par mois, pour un long voyage à travers l'Atlantique », il souligne, en faisant référence au contexte géographique extrême qui empêche les Annobonais de se déplacer, de commercer ou de recevoir des visiteurs.
L’isolement a cependant permis une préservation culturelle significative. Selon Canever, « Le fá d'ambô (langue annobón) est pratiquement un portugais médiéval, isolé pendant des siècles, avec des influences d'autres langues. », ce qui confirme le lien linguistique et culturel profond entre l'Annobón et la Lusophonie. Dans un geste symbolique mais puissant, il ajoute que « Le portugais, le plus européen, est encore parlé comme une « langue religieuse », en raison de l’influence de l’Église catholique. »
Mais le fait le plus fort du livre apparaît dans la réflexion politique que fait l'auteur : « Les liens linguistiques et l’isolement territorial ont fait que la petite communauté d’Annobón ne s’est jamais sentie intégrée à la Guinée équatoriale. », dit-il, appuyant par son expérience ce que le peuple annobonais dénonce depuis des décennies : le manque de reconnaissance, le racisme structurel, la ségrégation ethnique et l'autoritarisme du régime de Obiang.
Dans sa vision de voyageur, Canever Il explique qu'Annobón est une île de seulement 6 km de long sur 3 km de large, avec une population de moins de 6 XNUMX personnes. « Un endroit typique que j'aimerais visiter. L'isolement contribue à préserver la culture locale. » il dit. Mais derrière cette préservation se cache une histoire de répression. L’auteur mentionne qu’Annobón a présenté « plusieurs demandes d’autonomie qui ont été refusées » et suggère l’existence d’un mouvement de libération.
À l’heure où les Annobonais sont persécutés, isolés et réduits au silence par le régime néocolonial, les paroles de Canever Ils prennent une valeur particulière. De son expérience de voyageur, il parvient à mettre en lumière la situation critique d’une île qui fait partie de la Lusophonie, mais qui a été oubliée par ses gouvernements et par le monde.
« L'unité que la langue apporte est quelque chose que je n'avais jamais imaginé auparavant. Comme si nous faisions partie d'une grande famille. », réfléchit-il dans un autre passage du livre. La grande famille des peuples lusophones attend toujours qu’Annobón soit reconnu comme un membre à part entière, avec le droit d’être entendu et respecté.
Vous pouvez retrouver l'oeuvre à : https://www.kickante.com.br/pre-venda-coletiva/livro-onde-se-fala-portugues-uma-viagem-pelos-paises-lusofonos
